第八章母子相见如陌路 (第4/11页)

，我想先到伏牛山‘剪云小筑’找祈焕艺。”

    杜采频抢着说道：“好，好！你求求一微上人，如果他老人家肯出面替你作主，咱们的事，必可顺顺当当的办成。现在你就走吧！”

    秦玉阳万感交集，悲喜难分，虽然儿女情长，但也知道，这时得要一些英雄气概。

    当下，向杜采频深深一揖，说道：“频妹珍重！”

    杜采频也说道：“你也保重，一路小心，别忘了我时时刻刻在盼望你…。”

    说至一半，声音酸楚，已是哽咽难辨。

    秦玉阳强忍眼泪，提起包裹宝剑，吹灭灯火，出了房门，一窜上房，回身扬扬手，身影没入无边黑暗之中。

    “俊剑王”祈焕艺，自离江津县白少镇白衣庵，怀着悲痛的心情，日夜赶路，八月初十即已回至“剪云小筑”

    猿鹤相亲，故居无恙，愁怀为之一宽。

    叩见师父，不胜孺慕。依依膝下，将下山半年余来的奔走忧患一一细诉。

    一微上人始终含着慈详的微笑，凝神静听。

    他没有劝诫祈焕艺从母之命，放弃复仇之念。因为老和尚洞澈玄机，深明有因必有果，非人力所可强力，只是谆谆告诫他，在江湖行侠，勿造恶因。

    同时，一微上人不断考较他的功夫。

    祈焕艺经过江湖一番闯荡。见闻已广，经验更是宝贵，对“须弥劲”、“龙形九剑”、“兜罗五手”等绝艺，连番实战，得失皆已了然于胸。

    此外见师父详细考查，便把平日的疑难，一一提出请教。

    一微上人为他细心指点，口讲不足，继以比划。

    经此一番重新印证，祈焕艺的功夫愈益精纯。

    转眼间到了八月中秋。

    这一天起来，老和尚面容肃穆，命祈焕艺带同“老白”将洞里洞外，打扫干净，又命“老白”去采了许多果珍宝物准备款客。

    中午时分，果有嘉宾光临。

    空山人静，忽听“铮——铮——”两声，日影中飞来两枚青蚨。

    这是“九指神偷”侯老侠的“迎门在揖”

    一微上人带着祈焕艺“老白”继跃跟随，一齐迎出“剪云小筑”只见山道上两点黑影，眨眨眼之间，已来至切近。

    两位贵宾，并肩行来，一位是“九指神偷”侯老侠。另一位是“七妙居士”孙寒冰，特地来践一微上人中秋之约。

    老和尚双手合十，慈眉善目问扬溢欣慰的微笑，一面行礼，一面说道：“两位真是信人，老衲感激不尽。”

    侯孙二人，一齐还礼，同声说道：“今日何日？我等岂敢忘怀。”

    祈焕艺赶紧也上前行礼“七妙居士”孙寒冰一把扶起，抚着他的肩道：“孩子，你这几个月的行踪，我都知道，你受委屈了，但凡宅心仁厚，江湖险恶，不足为虑。”

    “九指神愉”侯陵也说道：“艺儿，你总算不辱师门，我也替你师父高兴呢！来日方长，还要好自为之。”

    祈焕艺连连称是，十分恭敬。

    但他发现，侯、孙二位老侠。神态都与平时所见不同。“七妙居士”孙寒冰素性潇丽飘逸，此时却是面色凝重。

    “九指神偷”越发令人奇怪，平日笑口常开，不知天地间有何忧愁危难，而今天嘻笑之态尽收，且隐隐含着悲痛。

    这都是为了什么？

    祈焕艺不觉得也上了心事。

    只有一微上人，神态如常，将侯、孙二位，迎至“ⅹ字洞”内“知黑齐”中，围着八尺长五尺宽的那张石案落坐。

    “老白”最是乖巧不过，早将晨间所采的珍奇果物，摆陈棠上，并取来侯老侠的“火枣酒”和三个竹杯。

    平日酒到杯干的侯老侠，这天饮得极慢，孙老侠亦是浅斟低酌，酒兴并不甚豪。

    三位武林仰望如北斗的奇人异士，殷殷话旧，谈起数十年前的往事，皆有不堪回首之感。

    祈焕艺侍立在后，听到了许多江湖上的珍奇掌故，深感知味。

    这一谈，谈至日色卸西，一微上人微笑道：“月亮快要上升了，我们出洞坐吧！”

    侯、孙二人一齐起立，在洞外山坪上，陪着一微上人，闲目眺望，低声密语。

    不一会，月自东升。

    “人生几见月当头。”况是中秋之月，清辉满地，桂魄流垠，在这洞天福地之中，景致真个美到极处。

    一微上人抬头看着天上，口中轻轻说道：“月满天心，是老衲的时候了。”

    说罢，向侯、孙二人点点头，迳往山洞中而去。

    侯陵向祈焕艺肃然喊道：“艺儿，来听你师父的训海！”

    祈焕艺谨惧恐惧的随着三位前辈，进了洞府。

    一微上人在平日起居的“守白轩”中，禅床上盘膝坐定，身旁放着一个白松木盒。祈焕艺知道内藏一根苍翠松针，师父用它替自己打通任督二脉，此时，这苍翠松针，将作何用处，却费疑猜。

    侯、孙二人，分坐两个石礅，左右相对，艺儿侍立一旁，静听一微上人有甚话说？

    老和尚面容异常静穆，精光四射的眸子，慢慢从四处扫过，对平日常用器具，皆隐有恋惜之意。

    不一会，老和尚口吐慈音，说道：“今日特邀两位居士，证明我前生。老衲静中参修，默悟前生，四世以来，皆是佛家弟子，可是四世以来，皆为宿业牵缠。

    这段因果，长话短叙，且从第十世说起，那时老衲在浙江天台山国清寺出家，国清寺的戒律，极为精严，同门师兄弟皆是过年不食，所以午前必得出外募化。

    其时，有一善女子娘家姓黄，夫家姓丁，这位丁夫人拜佛极基虔诚，因佛及僧，极喜布施，每日午间，必以白饭一盂相赐，历时三月之久。

    忽有一日，老衲打她门前经过，并不见有这位丁夫人，而且门挂丧旗，显然有人故世。老衲想起平日受赐于这家人家已久，无以为报，此日正应上门念诵经文，以为超度。

    正待登门求见，说明来意，旁边有人扯住老衲，说道：‘和尚，你去则甚？’老衲说明心意，那人劝道：‘不去为妙，免得多惹是非。’”

    “原来那丁夫人的丈夫在远地经商，家中有一长舌小姑，竟在亲友间散播流言，说丁夫人与老衲有暖情事。丁夫人怀冤莫白，竟然悬梁自尽，老衲这一登门求见，岂非无端卷入是非窝中？”

    “那丁夫入之死由老衲而起，所谓‘我虽不杀伯仁，伯仁由我而死’，自此种下宿业。”

    “第二世，老衲在江苏常州出家，有一香火，不知如何，专好与老衲作对，老衲颇畏惧，千方百计躲避，后来这香火不慎为毒蛇所伤。老衲亦始参悟，原来这香火竟是丁夫人转世，故而有此宿业牵缠。”

    “第三世，老衲在福建出家，云游至九华山，结