卷六 (第8/8页)

宫廷！”那人说：“我，是梁伯夏的后代，天帝派我来做天子。”解步想上前逮住他，他却忽然不见了。

    光和七年（公元184年），陈留郡的济阳县、长垣县，济阴郡和东郡的冤句县、离狐县地界中，路边生出的草都长成人的形状，还拿着兵器弓箭，有的草长成牛马龙蛇鸟兽的形状，或白或黑都象它们应有的颜色，羽毛、头、眼睛、脚、翅膀都具备，不只是仿佛近似，而是象得特别纯正。过去有人说：“这近似于草怪。”这一年有黄巾强盗起兵，汉朝从此就衰弱了。

    汉灵帝中平元年（公元184年）六月壬申日，洛阳有个住在上西门外的男子刘仓，他的妻子生了个儿子，两个头同长在一个身体上。到建安年间（公元196年—220年），有个女子生了个儿子，也是两个头同长在一个身体上。

    中平三年（公元186年）八月中，怀陵上有一万多只麻雀，开始非常悲哀地鸣叫，接着便胡乱地搏斗，互相残杀，结果都断了头，悬挂在树枝与荆棘丛上。到中平六年（公元189年），汉灵帝逝世。陵，是高大的象征。雀，就是爵。上夭的禁戒这样说：“各个享有爵位俸禄而尊贵的人，很快会自相残害，直到灭亡。”

    汉朝的时候，京城里迎宾结婚等吉利美好的宴会上，都吹奏魁棳，酒喝得畅快以后，就接着唱挽歌。魁，是丧失家园时奏的乐曲，挽歌，是扶着牵引棺材的绳索时相互应和而唱的歌。上天的禁戒这样说：“国家马上要遭殃了，所以各种受推崇的音乐都是死亡之曲。”自从汉灵帝死了以后，京城被摧毁，家门中有吞食尸体的虫再自相吞食的。奏魁、唱挽歌，是这些事的应验吗？

    汉灵帝末年，京城流传的歌谣说：”侯不是侯，王不是王，千乘万骑上北邙（汉代王侯贵族多葬在北邙山，此指不吉利的事）。”到中平六年（公元189年），史侯登上了最高的位子，汉献帝当时还没有爵号，被中常侍段圭等劫持，公卿百官，都只好跟在他的后面，一直被劫持到黄河边上，才被尚书卢植等追回。

    汉献帝初平年间（公元190年—193年），长沙有个人姓桓，死了，已经入棺一个月多了，他母亲却听见棺材中有声音，打开棺材，这人就活了。占卜的结果说：“极盛的阴气转变为阳气-地位低下的人就占居上位。”后来曹cao便由一个普通的军士起家立业。

    汉献帝建安七年（公元202年），越巂有个男人变成了女人。当时周群上言说：“哀帝时也有这种变化，这预示着将要有改朝换代的事。”到建安二十五年（公元220年），汉献帝被封为山阳公。

    仅献帝建安初年，荆州流行的童谣说：“八九年间开始要衰落了，到十三年就没有什么遗留了。”这是说汉代从中兴以来，仅荆州能保全，等到刘表任荆州牧以后，老百姓还能车衣足食欢天喜地，但到建安九年（公元204年）便要开始衰落了。所谓开始衰落，是指刘表的妻子死去，各位将领也都零落衰亡。所谓十三年没有什么遗留，是指刘表又要死了，因而荆州就要衰败了。这时候华容县有个女子，忽然哭着呼叫说：“将有大的丧事。”她的话说得太过分了，县里认为她制造妖言惑众，所以把她逮捕入狱。过了一个多月，她忽然在狱中哭着说：“刘荆州（刘表）今天死了。”华容县距离荆州有几百里，县里就马上派骑士去验看，刘表果然死了，县里就把她放了出来。她接着又吟唱道：“想不到李立成了地位显赫的人物。”后来没过多少时候，曹cao攻破荆州，使任命涿郡人李立（字建贤）当了荆州刺史。

    建安二十五年（公元220年）正月，魏武帝曹cao在洛阳兴建建始殿，砍伐溜龙园中的树木，那树木竟然流出血来。又掘梨树搬迁，那梨树的根被碰伤了也流出血来。曹cao很厌恶这件事，于是就卧病不起，当月就死了。这一年是魏文帝黄初元年。

    魏黄初元年（公元220年），未央宫中有老鹰出生在燕子窠里，嘴和脚爪都呈红色。到青龙年间（公元233年—237年），魏明帝建造凌霄阁，刚开始架屋，就有喜鹊在那上面做窠。魏明帝拿这件事去问高堂隆，高堂隆回答说：“《诗经-召南-鹊巢》说：‘惟鹊有巢，惟鸠居之。’现在您兴建宫室而喜鹊却来做窠，这是房屋还没有落成，而您自己已不能去居住的象征。”

    魏齐王嘉平初年，白马河出现怪马，那马夜间经过官府的马厩旁嘶叫，群马都应和着嘶叫。第二天，人们看见它的脚印象斗斛一样大，延绵几里，仍然回到白马河里去了。

    魏景初元年（公元237年），有只燕子在卫国李盖的家里生了只体形巨大的幼燕，形状象老鹰，嘴喙象燕子。高堂隆说：“这是魏王朝的大怪事，应该在官廷内防范大展雄才之臣。”在那以后，晋宣帝司马懿发动了政变，诛杀了曹爽，从而控制了魏王朝。

    蜀景耀五年（公元262年），蜀国宫廷中的大树无缘无故地自己折断了。谯周深深地为此优虑，但又没有什么人可以和他谈论这件事，于是他就在柱子上写道：“众而大，期之会，具而授，若何复？”这是说曹魏王朝是强大的。它的意思是：兵多人众而势力强大，天下的人到时候会聚集在他周围的；曹氏具备了这样的条件因而把天下文给了曹氏，怎么能再存在建立刘家王朝的人呢？蜀汉灭亡以后，人们都认为谯周的话得到了应验。

    吴国孙权太元元年（公元251年）八月初一，刮大风，江海泛滥，平地上的积水有八尺深，刮倒了孙权父亲孙坚墓地高陵上的树二千棵，陵园里的石碑都歪斜了，吴国京城的两扇大门也被吹跑了。第二年，孙权就死了。

    吴国孙亮五凤元年（公元254年）六月，交阯郡有稗草变成了稻子。从前三苗部族即将灭亡的时候，五谷变了种。这些都是发生在草类上的怪事。后来，孙亮就被废除了。

    吴国孙亮五凤二年（公元255年）五月，阳羡县离里山的大石头自己耸立起来。这是孙皓继承废旧的家业、能恢复其帝位的预兆。

    吴国孙休永安四年（公元261年），安吴县的百姓陈焦，死了七天又活了，他打通坟墓爬了出来。这是乌程侯孙皓继承废旧的家业而获得帝位的征兆。

    从孙休以后，衣服的形制，上衣长下衣短。同时，穿五六件上衣，下衣只穿一二条。这大概是上面富饶奢侈，下面贫穷拮据；上面财富有余，下面财富不足的征兆。