第三百九十八章：至人无己神人无功 (第2/3页)

民也麻木于“耕战”二字下，所有秦人只知道种田打仗，国家观念却是不深，甚至没有，失了血性，如何还能强大不灭？而隋朝其一在于得国不正，是隋国公杨坚强篡而来，其二在于虽立新国却重用旧臣，世家大族犹在，这让国家如何继续？如果隋炀帝杨广知机一点，早点大杀功臣，把那些世家大族寻口问隙全部杀掉，来个官员大换血，再起用寒门贵族，这样的情况下，他施行后来的政策，也不至于会让国家崩坏，自己身死了，看看李唐，只因是新朝，官员裁汰一新，一样是遁隋炀帝旧法，却是开创了贞观之治，这岂不是一个笑话？就在于一个是新朝，一个是旧国，旧国旧官，不过换了个隋的国号，杨氏自打嘴巴子，丢了国家，也不足为怪了，只是后世人把罪名推到杨广身上，真是可惜了一代英主了。强国强种，先强种才能强国，这个强种不仅在于官员将领的年青化，也在于新政体的革新，正如汉国公主所言，不仅仅要变法，还要时时的修法，发现哪里不对，哪儿不好，就时时修改，改错了不怕，再改就是了，如果一味不动，那才可笑，就如三岁的小孩岂可再穿一岁时的衣服，一岁时合身的衣服哪有一直穿下去的道理，不要半年就要换了，旧时旧朝，一向喜欢祖宗之法，法为可轻变，甚至是法不可变，变一变就是天大的事了，这还得了？自然是不能长久了，而这一点，也正是儒家的特点，死板僵化，不知变通，顽固至此，还能有什么说的？偏偏上面还挂着个尊师重道，敬祀祖宗的美名，顶着美丽的衣冠，藏着内在的丑陋，无怪乎刘志恨对儒家的厌恶了。刘志恨不敬儒家，国中没有孔孟之书，甚至明令禁止《论语》《孟子》《荀子》等儒家经卷，给抓到了，有一本两本也就算了，但有过量的，立时关到白骨塔，至于是扒皮还是抽筋，他就不管了，总之连死都不让白死，刘志恨明令对这种人要么不抓，一抓了就要给他“永生难忘”的教训。相对的，刘志恨在国内重法，墨，兵，等杂家之学，连道家阴阳家都有一地之学，独独是儒家，刘志恨视如寇仇。有些东西，你感觉很美好，但它却是那样丑恶，用最美的花结出最恶的果，如果说儒家是一种盛开的花，那它就是罂粟花，看着挺美，也真是美，花花也香，但当你用了它，时间却让它在不知不觉间变成了毒品，偏偏还会让人迷醉在其中，不能自醒而出，这正是它最大的祸害，只有经历痛苦的时间，才可以通过历史看明它的本质。而就算是这样，人们也往往会为它美丽的外表所迷。禁儒的青国正在散发他前人的活力，那个炎黄之时，征战四方，永不息兵，永不止戈的征战时代，在那个时代里，轩辕氏征南夷，商纣王讨东夷，周王灭西国，秦公扫北疆。华夏之地，永不息战，华夏之军，永不止戈，唯征战才出活路，唯杀戮才可成真皇。陆无双深受刘志恨教导，在残忍方面也许不足，但也绝不是心软之人，刘志恨正是要用这一场血战来磨他手中最亮的一把刀，在未来的十几二十年里，陆无双就是他最快的刀，最利的剑。陆无双高声叫道：“大青军，出征…各军…登船…”在这响亮的呼叫中，命旗摇动，下达了旗语，远处的军官见了，按着番号，一支支军队向着漫不见边的战船上而去，这些战船用搭板相联，只要不掉到海里去，从理论上可以从一条船上到所有的其它船上。在指定的地方，定下指定的军队，一队队的士兵按着上官的预定，找着他们的船号，每上去一定的人数，就会有人发下一张纸条，上面是登船的船号，凭着船号和船上的引人，军队有条不缕的前进着。刘志恨动了，他大步拉着陆无双下了高台，李莫愁小龙女随后跟着，在台下，无数高层官员还在，不少是穷州的地方官，还有丐帮的老头们，瘊甲卫在台下最边上，完颜萍正等着大帝的下来。刘志恨春风满面，大步下来，当完颜萍想要过来时，刘志恨伸手格了一下，这贱人无巧不巧，在她的胸口蹭了一下，完颜萍心中暗怒：“这贱人，这当口儿还占我便宜，也不怕给人看出来，真个是不当人子。”只是气归气，心中自也有一丝甜意，她到底是个女人，如果刘志恨占过她的便宜之后弃她如撇履，那她心中自是恨刘志恨了，可刘志恨到底是贪恋她美好的rou身（原著中，杨过曾一度当完颜萍是小龙女，由此可知此姝之美，实不下于旁人，仅从各人角度，比小龙女也当是不差的），美女有，有气质的就不多了，而有气质又有身份的就更少了，完颜萍身上到底还是有个公主名号的，虽然这是个亡国的，但不是更有悲**彩了么？自是深得刘志恨的喜，要是三天不把她抓来床边，当真是少了点什么，所以刘志恨就把她定为瘊甲卫