第三百九十七章：师父你最坏了 (第2/3页)

灭国之危的重要战事，那怎么办？怎也是要派出一员将军的。大青制度，在军制上实行军团长制，但在一般情况下，军团长只是军团长，他们也许会出征，但绝对不会是主将主帅，这也是对他们权利的一个限制，在更多的情况下，军团长，只是带兵训兵练兵用的，他们没得召令可以离开军队做私事，但一定要向上报告，而带军队？正常只有那三百的亲兵卫帅，别的兵，哪怕多一个也是要完蛋，是要处以谋逆罪的，武敦儒就私自出兵了，在此之前，他把军队带出范围是不会有太多事的，但他到底是犯了错，竟然把军队带出了越州，这就是死罪，结果武修文把他杀了，这一方面是为了武家，另一方面也是刘志恨拿来立下军规的，规矩就是规矩，在某种情况下，是不会改变的，特别是军规。如果出兵，当遣一员总领事的，比如顺昌逆亡大将军这样的名号，六月是第一个，陆无双是第二个，就算是别人，比如说是耶律燕，或是别的什么，在名号上，当用金剑，金剑就相当于兵符，在古时叫虎符。秦国时，嫪毒借着吕不韦的势力得了王太后的帮助，结果起了野心，想造反，但临到了了，他也只能带着自己的私兵家丁去攻打王宫，当时他已经是长信侯，并且还是秦始皇的“假父”可他仍是招调不动秦国的一兵一卒。兵权都在秦始皇的手里，只能由虎符调动，虎符分两半，一半给将军，用以调兵，另一半仍由国君收着，打完了仗，还得还回来。大青不用虎符，改用金剑，将军在外，金剑出鞘，打完仗，金剑还要收回去，而剑鞘由大帝保着，刘志恨一共造了七柄剑，六柄金剑，一柄青剑，六把金剑分刻“文武龙虎豹犬”六字，此字出于六韬。而那青剑上刻着刘志恨的帝号“青·舞干戚剑极猛志微妙帝君”此剑定为镇国剑，由刘志恨本人打造，在打铸兵器上，刘志恨可是个行家，自是把这剑打得不错。此时，刘志恨颁下的，就是“龙”剑。一般来说这六剑是用规定的，如果是帝后等贵亲出征，当用“文武”双剑，如是世子王子出征，当用“龙虎”二剑，如是贵族士族出征，就要用“豹犬”二剑了。以陆无双的身份，本来是要用“豹犬”二剑的，因为她是大青的大将军，虽是大将军，但与大帝并无多大的亲属关系，不过她又是刘志恨的徒弟，所以也当得“龙虎”二剑，这虽然有点牵强，但谁让刘志恨这位大帝宠爱她呢。金剑闪闪发光，却是由铜铸的，当然不是纯金的，刘志恨怎也不会用真金铸金剑，这不是钱不钱的问题，而是一个国家高层的态度问题。可以表面奢华，但并不是说就可以开奢糜之风，国家的面子要，但一切要以里子为重，一定要花钱的，比如军事民生，那一定要花，可要是说在一些支节上花不必要的钱，那就不对了。比如这金剑只是一个像征，一个代表，一个意义化的东西，却要用真金来铸，可不是傻么，从一方面来说是国家的面子，但却并无实质的利害关系，自是可以用别的东西来代替，所以这柄剑是用黄铜铸的，黄铜也属金，在汉时以前，本就是当金子来用的，所以并不足为奇，也算是复兴了古风，到底还用了一些其它的材料，这让它看起来更加金光闪闪，至于铜，却是一点也不要紧，因为在大青一扫国内佛教问题上时，收缴上来了各种青铜黄铜无数，自是不愁的，铜，是贵重金属，仅由佛教占着这许多的金贵之铜，刘志恨就断然容不下它，所以在大青，有木佛，石佛，泥佛，独独是没有金属材料的佛，违此令者，有一杀一，还要举察连座，便是知情不报者都要斩。剑上一个凹凸不平的“龙”字，剑刃也是闪闪发光。剑体不大，不过尺许长，这剑是象征用的，自不用做成真剑一样，一尺来长，足够了。陆无双一把握在剑柄上，自立下金剑之规后，她是第一个得剑之人。这是一个重要的标志，从前，大青的出战都是由刘志恨主领，这是没有办法的事，与高氏一战，穷国之乱，对蒙古的抵抗，那都是国运大战，与大青国运密不可分，重要非凡，是以非刘志恨不可，这是一代开国大帝的必要做法，一来稳定国家，二来可以让士兵士气充盈。自此之后，出现再能打的将军，也必将俯首于刘志恨之下，国家不会出现功高震主的现象，也不会出现赏无可赏的局面，对于一个君主来说，赏罚并重，而赏是最最关键的问题，有功要赏，有过要罚，立功的永远比要罚的人多，那怎么赏？武王问太公，什么是为君之道，太公告诉他，奖赏那些立了功的人，惩罚那些过错的人，这一点做到了，就可以了。但这也会出错，因为赏的多了，到最后有时会出现赏无可赏的局面，因为君主本人无能，所以明明无能，但看见别人比自己有能耐，就