第六章苦海帆3 (第1/4页)

    第六章 苦海帆3

    于是胡太后发布诏令：“追封侍中。安定公。司徒胡国珍为太上秦公，加九锡，建庙堂。谥文宣公。”

    她还安排人役，把早年去世的母亲遗骸起出，封为太上秦君，与父亲合葬在洛阳。下诏：从父亲去世起，每天以千名僧人祭祷，第七天度七人出家为僧。百日那天要用万名僧人祭奠，度十四人出家为僧。所有花费全由她一人承担，不动公家分文。

    治丧期间，因建德公主才年仅八岁，整日跟着胡太后行那些繁杂的礼节，很是不方便。太后就吩咐宫人把公主送到她的亲生母亲。原先的高皇后身边去住一段时间。

    谏议大夫张普惠上一个表说：“天无二日，国无二主。我朝皇上本元姓，非为胡姓。皇太后把自己的父亲追封为太上，有损于皇上的威严，希望停止使用帝王一样的称号。”

    胡太后看了这个奏折以后，没有说什么，她重又来到胡国珍的故宅，亲自召集京城中五品以上官员来这里讨论这件事。

    老臣元雍首先说：“自古以来，太上之称并非以姓氏而论，皇上外公称个太上有何不可？”

    元澄说：“司徒胡国珍本是世袭家族，官身不在低下，且自幼好学，知识渊博，雅尚清俭。进宫后为人正直，为官廉洁，不贪不傲，不以皇族身份欺压旁者。这样的外公死后追封一个太上的封号，谁说不行？说话之人还有点正直之心吗？”

    崔光说：“道主李聃无官无职，更无皇亲，却贵称太上老君。自汉朝以来，封外姓尊长为太上者举不胜收。为何我朝只封这一个有才德。有功迹的尊者，就有人说三道四？这样的人真是浅薄不正之人。”

    元怿也起身说：“司徒胡国珍家族几代官声很好，进京多年，从不以外孙和女儿中一个是皇上。一个是皇太后而自居。再说，仅凭这一点，就应该理所当然地封他为太上。否则，还有皇家，还有皇族了吗？”

    侯刚大声地说：“该不该封太上已经不需要再往下说了，应该声讨那个混胀的上表人去。”

    他这一说，李崇等人立即起身响应，有人竟摩拳擦掌要去捉拿张普惠。胡太后止住众人说：“朕把众爱卿叫来，只是要研究一下该不该封太上这个问题，并没有其它的意思；更不能因此而断了朝庭的言路，说话之人也不一定有什么不好的想法，不能去声讨人家。现在，大家的意见统一了，这事也就完了，剩下的事由朕自己去处理好了。”

    胡太后回宫以后，把张普惠找到太极殿上，对他说：“朕所做的事是孝子的心意，你所说的话是忠臣的道理，两者并不矛盾。现在众大臣都有自己的观点，请你尊重众人，也不要狠心地剥夺朕的心意。朕这次不采纳你的观点，不是否定你的人。请你以后要是再有什么新的见解，不要因为这次的事而难于开口。”

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    第二天，张普惠又上一个折子：“前些时，废弃大斗。去掉长尺。修改重秤等做法，都是给百姓造了福。但现在，在收缴绢布时，却又增加了布疋的宽度，收缴数量也比以前有所增长。百姓因此抱怨，至使主管官员被迫免去了棉麻税。这样一来，尚书令感到国家用度不足，不得不想重新征收棉麻税。这些做法无疑会丢失天下人的信任，使朝庭诏令受到破坏；却从而又使一些官员从中渔利，损公肥私，就会发生贪财盗用和勒索百姓的现象。

    “从国家的法度上讲，百姓交纳货物，稍有差额就会受到严厉惩罚；为免受不必要的惩罚，他们不得不交纳超尺超重的货物。这样积少成多，收缴税费的官员就会得到很多客外的民脂民膏。可是，到现在为止，还没有一个人向官府交出多收到的那部分财产。

    “现在要重新征收棉麻税的做法是对的，但应重新校订秤杆和尺子等度量器具，严禁使用大秤大尺。收缴官员不得放任，要使全天下的人都知道太后和皇上爱护百姓，尊重法律的事。那么，太和年间的德政就会重新在神龟年间再次出现了。”

    胡太后将张普惠的这个折子看了两遍，然后批转给尚书令，让尚书府照此奏折办理，不得有误。

    接着张普惠又上一道奏折，是批评小皇帝在宫中游猎玩乐和崇尚佛法的事。折子上说：“做那些没意思的幽冥事业，耗费巨额财富和民力；给官员减少俸禄，反去供奉无事的僧人；装饰豪华的寺院，乞求遥远虚无的回报；使众臣在外面朝拜于玄寂之中，却又有那些游乐于内庭的僧人；这是忤犯天时，使人鬼不安的事。我认为，整天修行乞求不受劫难，不如让百姓收回心思去事奉双亲，使天下平和，就不会产生灾难。希望太后陛下珍视自己的威信，为天下做出榜样，向天地祖宗表现诚心，尽虔恭之礼，耕种籍田。酌量撤去僧寺不急需的奢华用度，恢复官员应该得到的。原先的俸禄。这样，陛下的孝娣就可以上通神明，下感黎民。这样节用。爱人地去办事，则法制和风俗都将依赖于此啊。”

    对这个奏折，胡太后细看了好几遍，也都一一地接受，并嘱咐人按此照办。传谕说：“当今我朝，僧侣骤增，虽光大了佛法，但使众多劳力反为闲逸者，是佛主不希望的事。今后办事，应以增加国力为主。”

    又决定，从现在起，朝庭每月召开一次有全体大臣参加的御前会议，专门听取官员的谏议。她宣布，让张普惠进驻宣光殿办公，以便可以随时听取他对朝庭提出的批评和建议。

    一日闲暇，胡太后召来元怿。崔光。元叉。及有关大臣和亲属，问他们：“前日办丧事时，众爱卿都说要按文宣公原先的遗嘱，把他老人家和太上秦君安葬在洛阳。现在虽说是老人已经入土为安了，可朕的心中总是有些不安。朕记得崔爱卿曾在老人家去世前问他，老人家说是归葬安定。依你们的主意，此事到底应该如何处理？”

    元怿奏说：“文宣公生前曾说葬洛阳，这是众人皆听到的。而崔太傅所问，是在老人家朦胧之时。以臣之见，应以老人家清醒时的话为主，还是安葬在洛阳吧。”

    胡太后说：“老人家虽是朦胧之语，但朕想，也未必不是心中之活。以朕自己思念父母的心情来推断，一定是他想念自己故土。自己亲人，和那个养育他的地方。那是一种非常迫切的心情，是不应违背的心情，朕等后人应该按照老人家的意愿办事。”

    崔光等人也都认为太后说得有理，一致同意把胡国珍夫妇的遗骨移迁