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第四十三章 (第2/6页)
仅是一种自我满足的念头,心绪纷乱,杂念从生,正是这个偶然之时,袁圆打了个时间差,侥幸地得到了陆一平,而当陆一平发现错了的时候,已悔之晚矣。开始依然是一种应付的,顾忌着自己所谓的男人形象,而当万分沮丧的时候,陆坚又影响了他的主意,就这么矛盾中一路对付着过了下来。与冉冉偷情,喜欢冉冉是一方面,好奇更多一些,还有一种寻欢的意思,但对于此情,陆一平微有愧意,谦让袁圆是一种自我缓冲行为,但可不是因为袁圆有种愧意,而是因为冉家与袁家这个家庭关系而言,陆一平不想让亲情复杂化。另外一点,出于对初奇的一种顾忌性的避让。开始与冉冉偷情,确实缘于一种排解,有忘乎所以的一面, 也有寻找心理平衡的一面,还有出于对冉冉好奇的因素。待冷静下来后,立有反省,不管冉冉与初奇如何,冉冉没有明确态度,那是一个家,自己不能擅入,当理智地回避。 陆一平与方芳有情,有同病相怜,还有一种心意相通。方芳的善解人意,是陆一平最欣赏的,他认为这才是一生与之相守的女人,同时,方芳态度极其明确,让陆一平明明白白,心里有底。陆一平犹似发现了新大陆,一个新的感情着落点,满意而欣喜之中,投入了百分百的感情,在心底里想过抛弃袁圆,只是在稍有表示时就被方芳一语点醒,让陆一平为之汗颜而收缰勒马,即使是这样,陆一平的心态已发生了根本的变化,对袁圆爱意全无,甚至连婚姻内的性依赖感都在消磨中减褪,表现出可有可无,若不是有个表面家的存在和陆坚的存在,不得不做个体面的维持,以陆一平的个性,会不惜一切代价把袁圆打入冷宫,干脆说解除婚姻,不想与袁圆再过一天日子了。 陆一平对袁圆当说是一种完全的解放,愿干啥干啥,懒得搭理,并有一种绝对自私的想法,你作大劲了,好找个借口一脚焖出去,到时你袁圆就别说陆一平不仁义了。陆一平对袁圆不再寄与太多奢望,谦让也好,将就也好,而是完全的不予搭理。袁圆在这个被腾出的空间里,以为获得了自由,实不知是在将要干枯的小泥浆中“扑楞”下跃到一个稍大的泥浆中。 袁圆有不对之处,陆一平心情顺时,规劝几句,不顺心时,喝斥几声,听则欢快一阵,不听则生会闷气,不去强求袁圆改之,而是批判中反省并谅解自己,干脆一避了之,眼不见心不烦。现在这个现状,就是俩人生活在一个外光内糟的家里,婚姻已是一种摆设,各自过着各自的生活,为了陆坚而过着一巢的日子。 陆一平与袁圆因生活方式的不同而表现出不同的处事方式,在性惩罚与反惩罚的较量中,袁圆明显处在下风,成了性惩罚和恃性为高的牺牲品与直接受害人,不仅没有圈住陆一平,反而被陆一平兵不血刃打入冷宫,成了家庭的失落者,唱着婚姻的独角戏。 袁圆不甘于如此被冷落,产生了强烈的报复心理, 有意无意地破罐子破摔,放任着破坏性的遭损陆家财产的意识与行为。 陆一平心不在家,不注意于她,还有些轻视,简单地给袁圆下了弱智的定义,把袁圆其行为、思想,统统给算做大多数女人的正常反应,而有一种不抛弃她就已算对得起她的想法。 在陆一平看来,他在将就袁圆,袁圆还有什么不满足的呢?然而,袁圆可并不这样想,她始终认为,娶进门了,还给陆家生了儿子,想踹出去,那可不行!陆一平你有能耐,可以不搭理我,但得养活我,起码得将就我。 陆一平对于袁圆身上的缺点,认为是大多数女人的通病,嫁汉嫁汉,穿衣吃饭,不上班就不上班,还养得起, 自信自己有养家和养活一个“白吃饱”的能力。嫉妒生恨添怨,这也不能全怪袁圆,自己天生的女人缘,或称风流,或者自定义是维护性权和感情自由的人,但做为袁圆一个柴米夫妻而言,一个形式婚姻中的女人,或自私或保守,或者再或者的女人,也不必强求她处处理解,事事宽容。 当一种希望破灭的时候,一种新看法由此产生,陆一平眼中的袁圆,仅仅是为陆家传宗接代的女人罢了,法律保护下承认并保护着的配偶而已。除此之外,陆一平再也看不出对他而言还有什么可以慰籍的地方。陆一平即使不想着浪漫的生活,但看看人家,比比自己,大多数家庭是柴米夫妻,生理家庭,袁圆亦不如意顺心。家,需要女主人,这个女主人应当会理家、理财、理事、理人,不求其十全十美,大荒可过去就算称心,而这些袁圆都做不到,陆一平岂不心寒?家可以凌乱不堪,但毕竟是家,人情世故可以不要,有家可自平安,就算对老人暂不尽孝道,慢慢可以疏通感情,大事小情,可避可让, 图个消停,但袁圆不善理财与人为损财的毛病,让陆一平颇为烦闷。钱财动人心,俩口子之间也如此。陆一平是个耧钱的耙子,然袁圆是个没底的匣子, 自打结婚,若不是自己有个私储,家中当说无一分储蓄,结婚购置一批家具,已被袁圆摆弄的面目全非,上楼来几乎是全部购新,而无家中一分支援,袁圆仍在天天伸手要钱,不给钱就拿家具出气和找陆坚的邪乎气,这怎么不让陆一平有想法。如果袁圆上班有个进项,花着也仗义,自己没丝毫收入,挥霍起来没个道理而言,怎不让陆一平伤心到底。陆一平不是不想离婚,总觉理由不充分,而且或多或少地自己还有些愧意,不是因为冉冉与方芳,而是袁圆当初一路狂奔之举,思之尚有一丝感动,对或错是另外一回事,终归是有一句所谓的承诺。 陆一平想,天作有雨,人作有祸,袁圆是王二小放牛----不往好草赶,后果自负,休怪陆一平不仁义。 陆一平在外风流不寂寞,可以不守着袁圆,适不当的照顾一下家,什么都不耽误,而袁圆则不同了,困在家中无疑于自建囚室,烦燥郁闷俱生,尤其是陆一平不明不暗,不冷不热的看热闹的态度,让袁圆有些受不了,继尔转变为 一种发泄性的报复。 其实,袁圆冷落陆一平只是一种负气和自私性的性惩罚,但陆一平本身已有一种厌恶感,自然“性”趣索然,不可能死乞白咧地要求袁圆赐与性爱。夫妻之间,一旦失去性之吸引和性和谐,势必出现关系紧张,导致不堪设想的后果。总有清高的人言之结婚不为生理满足,当然也确实不仅仅是生理满足,但没有夫妻之欢的夫妻还是夫妻吗?这个问题永
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