卷八十九 (第2/7页)

词。伏望即以李晟表 出付中书，敕下依奏，别赐怀光手诏，示以移军事由。其手诏大意云：“昨得李晟 奏，请移军城东以分贼势。朕缘未知利害，本欲委卿商量，适会陆贽从彼宣慰回， 云见卿论叙军情，语及于此，仍言许去，事亦无妨，遂敕本军允其所请。卿宜授以 谋略，分路夹攻，务使叶齐，克平寇孽。”如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端， 何由起怨？

    臣初奉使谕旨，本缘粮料不均，偶属移军，事相谐会。又幸怀光诡对，且无阻 绝之言，机宜合并。若有幽赞，一失其便，后何可追，幸垂裁察！

    德宗初望怀光回意破贼，故晟屡奏移军不许；及贽缕陈怀光反状，乃可晟之奏， 遂移军东渭桥。而鄜坊节度李建徽、神策行营阳惠元犹在咸阳，贽虑怀光并建徽等 军，又奏曰：

    怀光当管师徒，足以独制凶寇，逗留未进，抑有他由。所患太强，不资傍助。 比者又遣李晟、李建徽、阳惠元三节度之众附丽其营，无益成功，只忧生事。何则？ 四军悬垒，群帅异心，论势力则悬绝高卑，据职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位 下，而忿其制不从心。晟等疑怀光养寇蓄jianian，而怨其事多陵己。端居则互防飞谤， 欲战则递恐分功，龃龉不和，嫌衅遂构，俾之同处，必不两全。强者恶积而后亡， 弱者势危而先覆，覆亡之祸，翘足可期。旧寇未平，新患方起，忧叹所切，实堪疚 心。太上消慝于未萌，其次救失于始兆，况乎事情已露，祸难垂成，委而不谋，何 以制乱？李晟见机虑变，先请移军就东，建徽、惠元，势转孤弱，为其吞噬，理在 必然。他日虽有良图，亦恐不能自拔，拯其危急，唯在此时。今因李晟愿行，便遣 合军同往，托言晟兵素少，虑为贼泚所邀，藉此两军，迭为掎角。仍先谕旨，密使 促装，诏书至营，即日进路。怀光意虽不欲，然亦计无所施。是谓先人有夺人之心， 疾雷不及掩耳者也。

    夫制军驭将，所贵见情，离合疾徐，各有宜适。当离者合之则召乱，当合者离 之则寡功；当疾而徐则失机，当徐而疾则漏策。得其要，契其时，然后举无败谋， 措无危势。而今者屯兵而不肯为用，聚将而罔能叶心，自为鲸鲵，变在朝夕。留之 不足以相制，徒长历阶；析之各竞于擅能，或成勋绩。事有必应，断无可疑。

    德宗曰：“卿之所料极善。然李晟移军，怀光心已惆怅，若更遣建徽、惠元就 东，则使得为词。且俟旬时。”晟至东渭桥，不旬日，怀光果夺两节度兵，建徽单 骑遁而获免，惠元中路被执，害之。报至行在，人情大恐。翌日，移幸山南。贽练 达兵机，率如此类。

    二月，从幸梁州，转谏议大夫，依前充学士。先是，凤翔衙将李楚琳乘泾师之 乱，杀节度使张镒，归款硃泚。及奉天解围，楚琳遣使贡奉，时方艰阻，不获已， 命为凤翔节度使。然德宗忿其弑逆，心不能容，才至汉中，欲令浑瑊代为节度。贽 谏曰：“楚琳之罪，固不容诛，但以乘舆未复，大憝犹存，勤王之师，悉在畿内， 急宣速告，晷刻是争。商岭则道迂且遥，骆谷复为贼所扼，仅通王命，唯在褒斜， 此路若又阻艰，南北便成隔绝。以诸镇危疑之势，居二逆诱胁之中，恟々群情，各 怀向背。贼胜则往，我胜则来，其间事机，不容差跌。傥楚琳发憾，公肆猖狂，南 塞要冲，东延巨猾，则我咽喉梗而心膂分矣，其势岂不病哉！”上释然开悟，乃善 待楚琳使，优诏安慰其心。

    德宗至梁，欲以谷口已北从臣赐号曰“奉天定难功臣”，谷口已南随扈者曰 “元从功臣”，不选朝官，一例俱赐。贽奏曰：“破贼扞难，武臣之效。至如宫闱 近侍，班列员僚，但驰走从行而已，忽与介胄奋命之士，俱号功臣，伏恐武臣愤惋。” 乃止。

    李晟既收京城，遣中使宣付翰林院具录先散失宫人名字，令草诏赐浑瑊，遣于 奉天寻访，以得为限，仍量与资粮送赴行在。贽不时奉诏，进状论之曰：

    顷以理道乖错，祸乱荐钟，陛下思咎惧灾，裕人罪己，屡降大号，誓将更新。 天下之人，垂涕相贺，惩忿释怨，煦仁戴明，毕力同心，共平多难。止土崩于绝岸， 收版荡于横流，殄寇清都，不失旧物。实由陛下至诚动于天地，深悔感于神人，故 得百灵降康，兆庶归德。苟不如此，自古何尝有捐弃宫阙，失守宗祧，继逆于赴难 之师，再迁于蒙尘之日，不逾半岁，而复兴大业者乎！

    今渠魁始平，法驾将返，近自郊甸，远周寰瀛，百役疲瘵之氓，重战伤残之卒， 皆忍死扶病，倾耳耸肩，想闻德声，翘望圣泽。陛下固当感上天悔祸之眷，荷列祖 垂裕之休，念将士锋刃之殃，愍黎元涂炭之酷。以致寇为戒，以居上为危，以务理 为忧，以复宫为急。损之又损，尚惧汰侈之易滋；艰之惟艰，犹患戒慎之难久。谋 始尽善，克终已稀；始而不谋，终则何有！夫以内人为号，盖是中壶末流。天子之 尊，富有宫掖，如此等辈，固繁有徒，但恐伤多，岂忧乏使！翦除元恶，曾未浃辰， 奔贺往来，道途如织。何必自亏君德，首访妇人，又令资装速赴行在！万目阅视， 众口流传，恐非所以答庆赖之心，副惟新之望也。

    夫事有先后，义有重轻，重者宜先，轻者宜后。武王克殷，有未及下车而为之 者，有下车而为之者，盖美其不失先后之宜也。自翠华播越，万姓靡依，清庙震惊， 三时乏祀，当今所务，莫大于斯。诚宜速遣大臣，驰传先往，迎复神主，修整郊坛， 展禋享之仪，申告谢之意。然后吊恤死义，慰犒有功，绥辑黎蒸，优问耆耋。安定 反侧，宽宥胁从；宣暢郁堙，褒奖忠直；官失职之士，复废业之人。是皆宜先，不 可后也。至如崇饰服器，缮缉殿台，备耳目之娱，选巾栉之侍，是皆宜后，不可先 也。

    散失内人，已经累月，既当离乱之际，必为将士所