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卷八十九 (第7/7页)
,其捃获则张百而成千。将帅既幸于总制在朝,不忧于罪累;陛下又以为 大权由己,不究事情。用师若斯,可谓机失于遥制矣! 理兵而措置乖方,驭将而赏罚亏度,制用而财匮,建兵而力分,养士而怨生, 用师而机失,此六者,疆场之蟊贼,军旅之膏肓也。蟊贼不除,而但滋之以粪溉, 膏肓不疗,而唯啖之以滑甘,适足以养其害,速其灾,欲求稼穑丰登,肤革充美, 固不可得也。 臣愚谓宜罢诸道将士番替防秋之制,率因旧数而三分之:其一分委本道节度使 募少壮愿住边城者以徙焉;其一分则本道但供衣粮,委关内、河东诸军州募蕃、汉 子弟愿傅边军者以给焉;又一分亦令本道但出衣粮,加给应募之人,以资新徙之业。 又令度支散于诸道和市耕牛,兼雇召工人,就诸军城缮造器具。募人至者,每家给 耕牛一头,又给田农水火之器,皆令充备。初到之岁,与家口二人粮,并赐种子, 劝之播植,待经一稔,俾自给家。若有余粮,官为收籴,各酬倍价,务奖营田。既 息践更征发之烦,且无幸灾苟免之弊。寇至则人自为战,时至则家自力农。是乃兵 不得不强,食不得不足,与夫倏来忽往,岂可同等而论哉! 臣又谓宜择文武能臣一人为陇右元帅,应泾、陇、凤翔、长武城、山南西道等 节度管内兵马,悉以属焉;又择一人为朔方元帅,应鄜坊、邠宁、灵夏等节度管内 兵马,悉以属焉;又择一人为河东元帅,河东、振武等节度管内兵马,悉以属焉。 三帅各选临边要会之州以为理所,见置节度,有非要者,随所便近而并之。唯元帅 得置统军,余并停罢。其三帅部内太原、凤翔等府及诸郡户口稍多者,慎拣良吏以 为尹守,外奉师律,内课农桑,俾为军粮,以壮戎府。理兵之宜既得,选帅之授既 明,然后减jianian滥虚浮之费以丰财,定衣粮等级之制以和众,弘委任之道以宣其用, 悬赏罚之典以考其成。而又慎守中国之所长,谨行当今之所易,则八利可致,六失 可除。如是而戎狄不威怀,疆场不宁谧者,未之有也。诸侯轨道,庶类服从。如是 而教令不行,天下不理者,亦未之有也。以陛下之英鉴,民心之思安,四方之小休, 两寇之方静,加以频年丰稔,所在积粮,此皆天赞国家,可以立制垂统之时也。时 不久居,事不常兼,已过而追,虽悔无及。明主者,不以言为罪,不以人废言,罄 陈狂愚,惟所省择。 德宗极深嘉纳,优诏褒奖之。 贽在中书,政不便于时者,多所条奏。德宗虽不能皆可,而心颇重之。初,窦 参既贬郴州,节度使刘士宁饷参绢数千匹。湖南观察使李巽与参有隙,具事奏闻, 德宗不悦。会右庶子姜公辅于上前闻奏,称“窦参尝语臣云:陛下怒臣未已”,德 宗怒,再贬参,竟杀之。时议云公辅奏窦参语得之于贽,云参之死,贽有力焉。又 素恶于公异、于邵,既辅政而逐之,谈者亦以为厄。 户部侍郎、判度支裴延龄,jianian宄用事,天下嫉之如仇。以得幸于天子,无敢言 者。贽独以身当之,屡于延英面陈其不可,累上疏极言其弊。延龄日加谮毁。十年 十二月,除太子宾客,罢知政事。贽性畏慎,及策免私居,朝谒之外,不通宾客, 无所过从。十一年春,旱,边军刍粟不给,具事论诉;延龄言贽与张滂、李充等摇 动军情,语在《延龄传》。德宗怒,将诛贽等四人,会谏议大夫阳城等极言论奏, 乃贬贽为忠州别驾。 贽初入翰林,特承德宗异顾,歌诗戏狎,朝夕陪游。及出居艰阻之中,虽有宰 臣,而谋猷参决,多出于贽,故当时目为“内相”从幸山南,道途艰险,扈从不 及,与帝相失,一夕不至,上喻军士曰:“得贽者赏千金。”翌日贽谒见,上喜形 颜色,其宠待如此。既与二吴不协,渐加浸润,恩礼稍薄;及通玄败,上知诬枉, 遂复见用。贽以受人主殊遇,不敢爱身,事有不可,极言无隐。朋友规之,以为太 峻,贽曰:“吾上不负天子,下不负吾所学,不恤其他。”精于吏事,斟酌决断, 不失锱铢。尝以“词诏所出,中书舍人之职,军兴之际,促迫应务,权令学士代之; 朝野乂宁,合归职分,其命将相制诏,却付中书行谴。”又言“学士私臣,玄宗初 令待诏,止于唱和文章而已”物议是之。德宗以贽指斥通微、通玄,故不可其奏。 贽在忠州十年,常闭关静处,人不识其面,复避谤,不著书。家居瘴乡,人多 疠疫,乃抄撮方书,为《陆氏集验方》五十卷,行于代。初,贽秉政,贬驾部员外 郎李吉甫为明州长史,量移忠州刺史。贽在忠州,与吉甫相遇,昆弟、门人咸为贽 忧,而吉甫忻然厚礼,都不衔前事,以宰相礼事之,犹恐其未信不安,日与贽相狎, 若平生交契者。贽初犹惭惧,后乃深交。时论以吉甫为长者。后有薛延者,代吉甫 为刺史,延朝辞日,德宗令宣旨慰安。而韦皋累上表请以贽代己。顺宗即位,与阳 城、郑余庆同诏征还。诏未至而贽卒,时年五十二,赠兵部尚书,谥曰宣。 子简礼,登进士第,累辟使府。 史臣曰:近代论陆宣公,比汉之贾谊,而高迈之行,刚正之节,经国成务之要, 激切仗义之心,初蒙天子重知,末涂沦踬,皆相类也。而谊止中大夫,贽及台铉, 不为不遇矣。昔公孙鞅挟三策说秦王,淳于髡以隐语见齐君,从古以还,正言不易。 昔周昭戒急论议,正为此也。贽居珥笔之列,调饪之地,欲以片心除众弊,独手遏 群邪,君上不亮其诚,群小共攻其短,欲无放逐,其可得乎!《诗》称“其维哲人, 告之话言”,又有“诲尔”、“听我”之恨,此皆贤人君子,叹言不见用也。故尧 咨禹拜,千载一时,携手提耳,岂容易哉! 赞曰:良臣悟主,我有嘉猷。多僻之君,为善不周。忠言救失,启沃曰雠。勿 贻天问,苍昊悠悠。
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