章四十二 (第5/9页)

就冲牙、二玉滴与璜相碰触发出声音。

    金钩两个。

    有两条小绶带，六种色彩黄、白、赤、玄、缥、绿浅绛色质地，大的绶带六种色彩黄、白、赤、玄、缥、绿浅绛色质地，三条小绶带颜色如同大绶带。

    问杂安放三个玉环，龙形图纹，都编织而成。

    袜鞋都是赤色，鞋采用黑绚镶边，用黄色修饰鞋的前部。

    嘉靖八年训谕阁臣张璁：“衮冕服有革制带，如今为何不用？”张璁回答说：“按照陈祥道的《礼书》，古代的革带、大带，都称为击。

    革带用以系佩玉和祓，然后加上大带，而朝板插在两带之间。

    革带前边系上祓，后边系上绶带，左右系上玉佩，自古以来冕弁常用它。

    如今惟有不使用革带，以至于前后玉佩服饰都没有拴系的地方，于是附属于裳腰之间，失去古时礼制了。”皇帝说：“冕服祭祀天地，供奉祖宗，如果缺少革带，便不符合粢盛洁净，服饰整齐的意图。

    至阅览《会典》记载衣前蔽膝采用绫罗，上面编织火、山、龙三种图饰，并且大带用锦绿边饰，都与今天所穿的不相合。

    您可以合并革带系以蔽膝、玉佩、绶带的样式，详细考察绘图进呈。”又说：“衣裳分上下服饰，而如今上衣常常掩住下裳。

    下裳制作如同帷幕，而如今是两幅。

    朕的意思是上衣只应与下裳腰下端对齐，而露出下裳的六种图纹，怎么样？”随后又训谕张璁因改变祖宗之制表示怀疑0张璁回答说：“臣考查礼制，上衣不遮掩下裳，与圣上意图相符合。

    上衣六种图饰，下裳六种图饰，意义各有所取，上衣自应不容许盖住下裳。

    《大明集礼》以及《会典》与古代的制度没有不同。

    如今上衣八种图纹，下裳四种图纹，因而上衣常常掩盖下裳，可是对于典籍没有依据的标准。

    内阁所收藏的图注，大致都由主管官吏编织制造，沿袭谬误。

    现在订正它，纔是恢复祖宗制度，并不是有什么变更。”皇帝的主意于是定下来。

    因而又训谕张璁说：“上衣有六种图纹，古代绘制而成，如今应当编织。

    朕命令织染局查考开国初期的礼冠服饰，日、月图纹各直径五寸，应当依从。

    下裳六种图纹，古代使用绣，也应当依从。

    古代颜色用玄黄，取象于天地。

    如今下裳用浅绛色，于意义没有可取之处，应当依从古制。

    革带就是束带，后应当使用玉，把佩绶系在下面。

    蔽膝随同下裳的颜色，它的绣图上面是龙下面是火，可以不采用山。

    你与内阁各大臣一同考察。”于是杨一清等详细讨论：“衮衣礼冠等服饰，自从黄帝、虞帝以来，玄色上衣黄色下裳，制作十二种图纹。

    日、月、星辰、山、龙、雉，它们的顺序从上而下，作为上衣的六种图纹；虎或雌、藻、火、粉米、黼、黻，它们的顺序从下而上，作为下裳的六种图纹。

    从周以后渐渐改变它的形制，有的八种图纹，有的九种图纹，已经违背了古制。

    我太祖皇帝又定成十二种图纹的体制，负责制造的官员仍然沿袭错乱做法，并非规定制度的最初意图。

    恳求圣上明断不要怀疑。”皇帝于是下令选择吉日更正服饰的体制。

    礼冠用圆匡乌纱覆盖，前后悬挂七彩玉珠十二串，青色绵球挂在两旁，下垂至耳，下缀玉珠两颗，其余的如同以前样式。

    玄色上衣黄色下裳，上衣下裳各六种图纹。

    洪武年问旧样式，日、月图案直径五寸，下裳前后连缀如同帷幕，六种图纹用刺绣。

    蔽膝随同下裳颜色，用绫罗制作，上面绣一条龙，下面锈三团火，系于革带。

    大带白色表面红色襄层，上面绿边用红色，下面绿边用绿色。

    革带前边用玉，后面无玉，用佩印丝巾拴系而遮住。

    裹衣连同圭玉，都如同永乐年问形制。

    朱色袜，赤红鞋，黄丝带绿饰玄色缨结。

    皇帝的通天冠服。

    洪武元年制定，天子祭祀天地与祖先，审察祭祀用的牲畜，皇太子各王冠礼婚礼、醮祭斋戒就戴通天冠、穿绛色纱袍。

    礼冠加上金博山形，附金蝉十二个于冠前，头上施加珠翠，黑色裹发巾，编织的缨带，用玉簪作导。

    绛色纱袍，上衣下裳相连的衣服。

    白纱内衣，皂色领口袖端衣边缘饰。

    绛纱蔽膝，白色大带，方心曲领。

    白色袜，赤色鞋。

    它的革带、佩物绶带，与衮服相同。

    皇帝皮弁服。

    朔日、望日临朝听政、下发诏命、入庙焚香、进献章表、四方蛮夷入朝进贡、地方官员朝拜皇帝、策封士子殿试揭晓唱名，都穿戴皮弁服。

    嘉靖以后，祭祀太岁山川众神，也都穿戴皮弁服。

    这种形制从洪武二十六年制定。

    皮弁用乌纱覆盖，前后各十二缝，每缝连缀五彩玉十二片作为装饰，玉簪引导，红色的编丝缨带。

    衣服为绛纱衣，蔽膝随同衣服的颜色。

    白玉佩革带。

    玉钩叉角矧乒白大带。

    白色袜，黑色鞋。

    丞乐三年规定，皮弁如同旧时样式，只有缝以及冠上结带和穿簪系冠缨的地方，都用金玉装饰。

    玉圭长如同礼冠服饰的圭玉，有脊背和双雕刻的花纹。

    绛色纱袍，本色衣领袖端衣边缘饰。

    红色下裳，但不编织图纹。

    服饰裹衣，红衣领袖端绿饰衣襟。

    其余的都如冕服制度。

    皇帝武弁服。

    明代初年，皇帝亲自征讨派遣将领时穿。

    嘉靖八年，告谕阁臣张璁说：“《会典》记载皇帝亲自征伐、类祭与褐祭，都穿戴武弁服。

    不能不准备。”张璁回答说：“《周礼》有韦弁，认为用赤黄色熟皮制成皮弁，又用它做成衣裳。

    本朝比照古代形制减损增加，有皮弁的礼制。

    如今武弁服应当如同皮弁服，可是皮弁用黑纱覆盖，武弁服应当用绛色纱覆盖。”随同准备好图形进呈。

    皇帝批覆说：“看图有皮制蔽膝的图形，但役有拴系之处。

    冠的样式