章二十七 (第5/9页)

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    垒祖父谧号叫裕皇帝，庙号熙祖，皇祖母叫裕皇后。

    皇父谧号叫淳皇帝，庙号仁祖，皇母陈氏叫淳皇后。

    皇帝下诏制太庙祭器。

    太祖说：“礼顺人情，可以从道义开始。

    可贵的是斟酌恰当，随时增减。

    近代拘泥古礼，喜欢用古代篷豆一类物品，来祭祀先祖。

    活着既然不用，死了又用，太没有意义了。

    孔子说：‘侍奉死者如侍奉活人，侍奉亡者如侍奉存者。

    ’制作宗庙器物衣服，都如侍奉活人的仪礼。”于是制造银器，用金涂饰。

    酒壶盂盏都用八个，朱漆盘碗用二百四十个，以及挂衣用的竿架、卧具、竹制箱匣、帐幕、浴室都具备。

    后来又下韶凡是器皿用金涂银的，都换用金制品。

    洪武二年，下诏太庙祭文只称孝子皇帝，不称臣。

    凡是派遣皇太子行礼，只称命长子某，不称皇太子。

    后来称孝玄孙皇帝，又改称孝曾孙嗣皇帝。

    最初，太庙每间房用一匹缯帛。

    洪武二年，听从礼部提议，用二匹白缯。

    又听从尚书崔亮的呈奏，作圭瓒酒器。

    洪武八年，改建太庙。

    前面是正殿，后面是寝殿。

    殿的两旁都有两走廊。

    寝殿九间，每间一室，供奉神位牌，为同堂异室的制度。

    九年十月，新太庙建成。

    中间一室供奉德祖，束面一室供奉懿祖，西面一室供奉熙祖，束面第二室供奉仁祖，都向南。

    十五年，将孝慈皇后的神位拊祭于太庙，这以后皇后拊祭大庙即仿照此。

    建文帝即位，供奉太祖神位拊祭太庙。

    正殿神位座次是熙祖，向东。

    寝殿帝王的牌位放在西面第二室，向南。

    成祖迁都，如南京制式建庙。

    童德元年七月，礼部举行拊祭太宗牌位于太庙的仪礼。

    祭期的前一天，派官员到太庙举行祭告礼。

    午后，在灵座殿举行二周年祭祀。

    第二天黎明，在灵座殿上摆放酒果，陈设两部御辇、四个放册书和宝玺的亭子于殿前台阶上。

    皇帝穿着浅淡衣服，行祭告礼结束后，司礼监官跪请帝王牌位登上御辇，到太庙供奉安放。

    内使太监两名捧牌位，四名捧册书与寅玺，从殿的中门出来，在御辇、册宝亭上安放供奉。

    皇帝随行到思善门，更换祭服，登上辖车。

    到午门外，仪仗队打着伞扇在前面引导，到庙街门内，皇帝下辖车。

    监官引导到御辇前上奏，跪着请求将帝王牌位供奉安放于太庙，俯身伏地，起来。

    内使捧着帝王牌位、册书宝玺，皇帝随从，由中门进入，到寝庙东面第三间屋，向南安放供奉。

    皇帝叩头，结束，祭祀如同时令祭祀的礼仪。

    文武官员穿祭服行礼。

    正殿神座，处于仁祖的次一位，面向西。

    宣德二年五月，仁宗牌位柑祭于太庙，仪礼如前。

    寝殿，西面第三间房，向南。

    正殿处于高祖的次一位，向东。

    此后焉大行皇帝柑祭太庙礼，都仿照此。

    正统七年十二月，在太庙柑祭昭皇后牌位，捧神主牌到列祖神位前拜庙。

    礼仪结束，太常寺官宣唱赐座，内侍捧着衣冠，与仁宗同一神位。

    宣唱请宣宗皇帝朝见，内侍捧宣宗衣冠放在褥位上，行了四拜礼后，在座上安放供奉。

    孝宗即位，宪宗将升入太庙柑祭。

    当时九庙已经完备，议论的人都说德、懿、壁、仁四庙，应依次奉入祧庙。

    礼臣说：“国家自德祖以上，不推算世系相承的先后，则德祖比照周代的后稷，不可移祧庙。

    宪宗升入太庙拊祭，应当移懿祖入祧庙。

    应在太庙寝殿后，另建祧殿，如同古代夹室的制度。

    年终就奉远祖神位一起祭献，如同吉代合祖宗神位一起祭祀的礼仪。”吏部侍郎杨守陈说：“《礼》中有言，天子七庙，因祖有功而宗有德。

    德祖可以比照商代的报乙、周代的亚圉，不能比照契、稷。

    议论的人常见宋代儒生曾采取王安石的说法，就使七庙既有始祖，又有太祖。

    太祖既配天，又不能正位向南，这不是正确礼法。

    现在请求连同德、懿、酦三祖神位迁往祧庙，自仁祖以下为七庙，以后神位迁尽，那么就太祖比照契、稷，而远祖神位藏在后寝，在前殿举行大合祭。

    时享推尊太祖，大合祭推尊德祖，那么功德都推崇，恩义也完备。”皇帝听从礼官的建议，在寝殿后建祧庙，派官员祭告宗庙。

    皇帝穿素色衣祭告宪宗的灵座，祭祀完毕，奉迁懿祖的牌位衣冠到后殿，床帐、御座、仪礼用物都贮存于神库。

    此后供奉祧庙仿照此仪式进行。

    嘉靖九年春，世宗举行特享礼。

    命令如九庙在殿内设帷帐，各位圣人都向南，分别献祭品，读三遍祭文，其余的照旧。

    十年正月，皇帝因更改修定祭庙仪式，向太庙、世庙连同祧庙三神位一起告祭。

    将德祖神位迁于祧庙，将太祖牌位安放在祭祀寝殿正中，就依次升迁七宗神位。

    丁酉，皇帝到太庙举行特享礼。

    九月，告谕大学士李时等人说“宗庙的制度，父子兄弟同处一堂，对于礼来说并不恰当。

    太宗以下应该都建专门的庙宇，面向南”

    尚书夏言奏报：“太庙的两旁，空地很少，宗庙的重大事务，开始图谋应该谨慎。”没有回复。

    中允廖道南说：“太宗以下应该在雨庶各自建立特庙，有总的殿房来统率各庙，各庙不必各自建门户垣墙。

    有夹室来藏牌位，不必再建寝庙。

    只要使各位圣人各自能受尊敬，皇上亲自在太祖庙举行礼仪，其余的派亲信大臣代替祭献，如同古代诸侯助祭的礼仪。”皇帝高兴，下令会同议论。

    夏言等人说：“太庙地域有限，恐