卷二十九 (第6/9页)

安心于所任的职位，不要因为诽谤之言而影响自己的事情。”源贺向高宗上书表示感谢，书信奏上皇帝，高宗对左右的大臣说：“就凭源贺这样忠诚的人，尚且招致他人诬陷，不如他的人，难道可以不谨慎从事吗？”当时朝廷考核官员政绩的上下等次，源贺名列第一，皇帝赐给他衣马器物，在全国颁布宣扬他的事迹。源贺向皇帝上表请求派人代替他的职务，朝廷议论由于源贺很得民心，不予准许。源贺在冀州任职七年，被征召回朝任太尉。

    蠕蠕侵犯边境，源贺跟随皇帝进行征讨，把蠕蠕打败。显祖打算把皇位传给京兆王子推，当时源贺正都督诸军屯驻在漠南，就派人驰往驻地召回源贺。源贺到来之后，显祖就令朝中公卿议论传位之事。源贺表情严肃，坚持认为这样做不可。于是就诏令源贺持节把皇帝玺绶传授给了高祖。

    这一年，河西敕勒人叛乱，朝廷派源贺率领部众前往征讨，降服部族二千余落，昼夜兼行，追击贼党郁朱于等人到达粃罕，大败敌军，斩首五千余级，虏获男女一万余人、各种牲畜三万余头。接着又追击统万、高平、上圭阝反叛的敕勒人到达金城，斩首三千级。源贺依照古今兵法和古代儒者、年老旧友的言论，简略地采用最重要的内容，撰写了《十二阵图》，把它进献给皇帝。显祖读了之后十分称赞。

    源贺因年老而请求辞去官职，皇帝不准。皇帝又令他都督三道诸军，屯驻在大沙漠之南。那时，每年秋冬两季，朝廷都要派遣军队三路并出，以防备北边的敌寇，到第二年春季才班师回朝。源贺认为这样做既加重了京都的劳役负担，又不是守御边地的长远之计，就向朝廷进言：“请求招募各州镇勇武健壮的人三万人，免去其徭役赋税，给予优厚的赈恤，把他们分为三部。两个城镇之间建筑一座城，每城设置一万人，配备强弩十二床，武卫三百乘。弩一床，配给牛六头，武卫一乘，配给牛二头。多多制造马枪和各种器械，派武略大将二人前去坐镇安抚。冬季讲习武艺，春季耕种养殖，一边戍守一边耕牧，那样就能做到兵士不过于辛劳而牲畜有盈余。又在白道南边建立三处仓库，把附近州镇的租粟运到那里以充实仓廪，有了足够的粮食和足够的兵员，就可用来防备意外之事，又合适又便当。不能每年都兴师动众，牵动京师，使朝廷长期有北顾之忧。”这件事被搁置起来没有结果。

    源贺又向朝廷上书说自己病重，请求辞去官职，直至两次三次上书，皇帝才予准许。朝中凡是有大事要商议都要征询他的意见，又赐给他衣服药物美味。太和元年(477)二月，源贺在温泉疗治疾病，高祖、文明太后屡次派使者前去探问消息，派太医前去给他看病。源贺病危，回到了京师。留下遗嘱教训他的几个儿子说：“我不久前因为年老患病而辞去官职，上天慈爱降恩，爵位将传给你们。你们都不要骄傲狂妄，不要荒疏怠慢，不要奢侈越轨，不要嫉妒他人；有疑难要多请教，言语要审慎，行为要恭谨，服饰要适度；要做到抑恶扬善，亲贤远佞；眼睛观察事物定要求其真实，两耳听话一定要求其正确；以忠诚勤勉去侍奉国君，以清廉俭朴来要求自己。我死之后，殡葬时用普通的衣服和单薄的小棺木，就足以表明你们的一片孝心，殉葬用的葬器之类，一概不要使用。”太和三年(479)秋天，源贺去世，终年七十三岁。皇帝追授他为侍中、太尉，追赠陇西王的印绶，规定其谥号为宣，赐给办理丧事用的杂色丝绸五百匹，以及丧车、命服、各种殉葬的器物，陪葬先帝于金陵。

    源延之弟源思礼，后赐名为怀，为人谦恭宽雅，有大度。高宗在位末年，源怀任侍御中散。父亲源贺告老辞去官爵，皇帝令源怀承袭父亲的爵位，授任他为征南将军。不久任持节、督诸军，屯驻在大沙漠之南。源怀还朝，被授予殿中尚书之职，出任长安镇将、雍州刺史。源怀为官清廉而有好的政绩，善于抚恤百姓，所任之处盗贼止息，流民全都相继还家。一年多以后，源怀再次被授任为殿中尚书，加授侍中，参与都曹事。源怀又督率诸军征讨蠕蠕，六路大将都受他的节制调度。后迁任尚书令，参加议定朝廷法律命令。后来按例降爵位为公。任司州刺史。源怀跟从皇帝南征，加授为卫大将军，负责中军事务。源怀由于为母亲服丧而辞去官职。皇帝赐给他帛三百匹、谷一千石。太和十九年(495)，源怀被授予征北大将军、夏州刺史之职，转任都督雍岐东秦三州诸军事、征西大将军、雍州刺史。

    景明二年(501)，源怀被召回朝任尚书左仆射，加赐为特进。当时皇帝有令，由于jianian邪的官吏犯了罪以后，每每有许多人逃遁而未被追究，这些人有了过失就逃走，都感到怡然自得。从今以后，凡是犯罪的人不问其罪行轻重，只要是藏匿逃窜者全部流放到边远之地。如果长期躲避不出来，就让他的兄弟代替他远徙。源怀于是向皇帝上表启奏说：“按照朝廷的条令制度：犯罪而逃跑的吏员不在赦免之列。我私下考虑圣上的恩德，此事同先前宽宥的政策有所不同，过去许多被流放还在半路的人，尚且能获赦免而得以回还，何况有的人并未犯罪，还要把他们遣徙到边戍吗？查地方官犯罪，逃走的人甚多，他们俸禄已经十分优厚，尚且还有这种过失，及至他们蒙受恩宥，忽然又得以返还。如今惟独苦了一般的吏员，恐怕不是平等之法。如果让我掌管此事，我以为应当宽免他们。”书表呈上以后，门下省认为现行条令已经颁布，就把他所奏之事驳回不予准许。源怀又重新上奏说：“臣以为朝廷法令贵在执行通畅，治政崇尚简明切要，设立刑罚之法，目的在于惩治犯罪之人。假若符合道理，法令就不在乎是否繁多；执行法令可以通畅，岂能容允制度的严苛。这就是古今的达政，济世之常规。我考察现行的条例制度，被授予勋品以下的人，因犯罪被揭发而逃亡的，一律不予宽宥，还要流放他们的妻儿。这虽然是想要抑制和阻绝jianian邪之路，但这不是通用的法式。我又查寻条例规定，违犯职守的败坏法纪的，专门惩办九品官以下的人，难道九品以上的官员，人人都坚贞清白吗？各州郡的地方官，一般都清廉有威望，至于有贪婪污浊的人，因事实被揭发而逃窜，但遇到恩赦可以免罪。勋品以下的官员，独独与这种规定不一致。像这样做，就是宽待纵容九品以上的官员，而严责品位以外的吏员，使得对官吏的培育安抚有差别，恩惠与惩罚不均等。又有图谋叛逆罪恶滔天的人，遇到恩宥